青年析微，“平意”近人
——青岛一中青年教师读书班学“习”诵读习近平总书记引用古语（十三）
(2020-09-16)
文化自信(xin)是一个国(guo)家(jia)、一个民族发(fa)展中(zhong)(zhong)更(geng)基本、更(geng)深(shen)沉、更(geng)持久(jiu)的(de)力量。习近(jin)平总(zong)书记(ji)曾(ceng)说，在(zai)新时代(dai)要(yao)推动中(zhong)(zhong)华文化实现创(chuang)造性(xing)转化和创(chuang)新性(xing)发(fa)展。习总(zong)书记(ji)本人更(geng)是率先垂范(fan)，在(zai)他一系列(lie)重要(yao)讲话中(zhong)(zhong)经常(chang)会(hui)引用一些中(zhong)(zhong)国(guo)经史典籍当中(zhong)(zhong)的(de)华章佳句(ju)，不仅对这些中(zhong)(zhong)华优秀传统文化的(de)精髓有精准的(de)阐(chan)释，而且赋予了(le)新的(de)时代(dai)内涵，闪烁(shuo)着新时代(dai)的(de)思(si)想光芒。
青岛一中(zhong)青年(nian)教(jiao)师读(du)书(shu)班的成员(yuan)们(men)以(yi)习近平总书(shu)记(ji)一系(xi)列(lie)(lie)重(zhong)要讲话、文章、谈话中(zhong)所引用的古(gu)代(dai)(dai)典(dian)籍和经(jing)典(dian)名句为切入点，剖(pou)玄析微，推出(chu)“青年(nian)析微，‘平意’近人——青岛一中(zhong)青年(nian)教(jiao)师读(du)书(shu)班学‘习’诵读(du)习近平总书(shu)记(ji)引用古(gu)语”系(xi)列(lie)(lie)音(yin)频节目，为推动习近平新(xin)时代(dai)(dai)中(zhong)国特(te)色社会(hui)主义思(si)想生动阐释与广泛传播贡献青年(nian)力(li)量，发出(chu)时代(dai)(dai)声(sheng)音(yin)。
【经典释义】
大家(jia)好(hao)，我是青岛一中(zhong)青年教师读书班刘玉琪，今天(tian)(tian)我们学习诵读的古(gu)语是 “不(bu)要(yao)人夸颜色好(hao)，只留清气满乾(qian)坤(kun)”。中(zhong)华民(min)族是一个特(te)别重视修(xiu)身(shen)(shen)的民(min)族。在中(zhong)华优秀传(chuan)统文化里，也特(te)别重视和强调(diao)修(xiu)身(shen)(shen)。修(xiu)身(shen)(shen)、齐家(jia)、治国、平天(tian)(tian)下，修(xiu)身(shen)(shen)是摆在首位的。修(xiu)身(shen)(shen)在我们今天(tian)(tian)的社(she)会(hui)生活、社(she)会(hui)实践、社(she)会(hui)发展中(zhong)，也具有特(te)别重要(yao)的意义。
【思想解读】
十九大(da)闭幕之后，习(xi)(xi)近平总书(shu)记(ji)(ji)和新(xin)一(yi)(yi)届中(zhong)共中(zhong)央政(zheng)治局常委(wei)同(tong)中(zhong)外记(ji)(ji)者见面，总书(shu)记(ji)(ji)在讲(jiang)(jiang)话当中(zhong)，引用了这(zhei)两(liang)句诗(shi)。这(zhei)两(liang)句诗(shi)的(de)作者是(shi)(shi)元代(dai)的(de)画家(jia)、诗(shi)人(ren)王冕。诗(shi)中(zhong)说梅花从(cong)来不以鲜艳的(de)颜(yan)色(se)，去博取别(bie)人(ren)的(de)赞美，而(er)只(zhi)愿将缕缕清(qing)香，散播在天地之间。总书(shu)记(ji)(ji)引用这(zhei)两(liang)句诗(shi)是(shi)(shi)以诗(shi)言志(zhi)，彰(zhang)显(xian)的(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)个大(da)党(dang)、一(yi)(yi)个大(da)国自信的(de)气(qi)(qi)质，传递(di)的(de)是(shi)(shi)苦干(gan)、实干(gan)的(de)务实精神(shen)，同(tong)时也对新(xin)时期我(wo)(wo)们中(zhong)国共产党(dang)人(ren)严以修(xiu)身提出了一(yi)(yi)个高的(de)标准(zhun)。做官(guan)先做人(ren)，做人(ren)先修(xiu)身，古代(dai)讲(jiang)(jiang)的(de)修(xiu)身就(jiu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)们今(jin)天讲(jiang)(jiang)的(de)理(li)想信念、党(dang)性修(xiu)养(yang)。严以修(xiu)身是(shi)(shi)建设风清(qing)气(qi)(qi)正的(de)党(dang)内(nei)政(zheng)治生(sheng)态的(de)必要条件。讲(jiang)(jiang)到这(zhei)里(li)，我(wo)(wo)想特别(bie)强调一(yi)(yi)点，修(xiu)身它不是(shi)(shi)虚幻的(de)、抽象的(de)，它是(shi)(shi)具体(ti)的(de)、实践的(de)，它要体(ti)现到我(wo)(wo)们的(de)学(xue)习(xi)(xi)、生(sheng)活(huo)、工作中(zhong)。
【教育思考】
作为光(guang)荣(rong)的(de)人(ren)(ren)民教师，我们个(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)道德修(xiu)养也是永(yong)无(wu)止境，我们一(yi)定要有一(yi)个(ge)(ge)高标准、严(yan)要求，来(lai)严(yan)以修(xiu)身，来(lai)立(li)德树人(ren)(ren)，做(zuo)一(yi)个(ge)(ge)有道德的(de)人(ren)(ren)，做(zuo)一(yi)个(ge)(ge)高尚的(de)人(ren)(ren)，做(zuo)一(yi)个(ge)(ge)有益于人(ren)(ren)民的(de)人(ren)(ren)。
